大家好我是舜缘文化的张诗苓，我是传统文化的受益者和传播者，希望古圣先贤的智慧，可以利益到更多的朋友。

今天我们继续来学习《道德经》的第八章。首先我来为大家诵读道德经的第八章，我的诵读是以王弼版道德经为底本，经顾瑞荣先生校注并重点注音。

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

前面我们学习了第八章的前两个要点，上善为什么若水，以及上善与下善的区别。今天我们就继续来学习第八章的第三个要点，上善之人的七种能力：

第一，居善地，是说上善之人善于选择良好的环境居住，这里所说的环境是一个广义的概念，不仅指居住的地点、周遭环境，还包括交往的人。风水学上有句老话叫做“福人居福地，福地福人居”，就是说人才是风水的核心，若心有上善，自然会选择良好的环境，进行有利的布置，结识同样的上善之人。

第二，心善渊，是说上善之人的内心如同深渊一样安静、包容又蕴藏力量。上善之人合与万物，理解一切周围事物的客观性与合理性，平和的看待人间百态。

第三，与善仁，是说上善之人以仁爱之心与他人相处，总是能理解他人的合理性，总是能体察他人的需求，总是以利益他人作为唯一的所求。

第四，言善信，是说上善之人做出的承诺必然是合于道的，因此也能够恪守信用，不失信于人。

第五，政善治，是说上善之人善于管理民众，治理国家。因为上善之人懂得在管理和领导他人时，如果只是运用利益诱导或者强制规定等方法，必然会把路走偏走窄，只有怀着上善之心与他人一同修行，才能实现最终的成功。

第六，事善能，是说上善之人了解自己的优缺点，善于发挥所长，也会尽心弥补所短，并且能够让其他人也充分地发挥才能，以实现共同的价值。

第七，动善时，是说上善之人善于把控时机，在准备充分之后再有所动作，在大势已去之后就及时收手，适可而止、见好就收、激流勇退等，都是动善时的体现。

那以上就是上善之人的七种能力了，是不是很让人羡慕，所以我们也要努力做一个上善之人，不再与他人相争，生活中也不再有过失和怨咎。就如经文中所说“夫唯不争，故无尤。”那今天的内容就到这里了，下一讲我们将继续来学习道德经的第九章，希望大家持续关注，私信我们进行互动，朋友们再见。