经典反思:这一段人生感悟,领先了千年

作者:admin    来源:互联网    发布时间:2020-06-24 01:52    浏览量:

在中国几千年的文化中,有《易经》的高深,有《道德经》的玄奥,也有《阴符经》的奇妙。

《阴符经》全篇加标点也没到六百字,可其中包含的内涵极为丰富。历史上的很多能人都研究过《阴符经》,批注过《阴符经》。

全篇最让人迷惑的话是这句:愚人以天地文理圣,我以时物文理哲;人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期圣。

全世界都知道把重物向空中抛重物还会落下,只有牛顿顶着掉了来的苹果追问一句,这是为什么。追寻答案的结果形成了万有引力公式。

其实《阴符经》的思想与《易经》一脉相承,都是讲变化,应对变化的。这种思维方式,让中国人在很早的蛮荒年代就表现出强大的天赋潜力。

大洪水降临,远方的老外还在想着怎么忏悔,中国古人已经想着如何让洪水退去,如何让江河改道,如何治理好洪灾。

这种思维方式,是生存智慧,也是东方文明强大的根基。《易经》《道德经》《阴符经》被推崇的历史,也是中国人不断强大的历史。

寻常人总喜欢耍小聪明,以为可以欺骗别人。却不知人生大智慧的重要,至诚、静笃、上善若水、为而不争、居安思危等等已经深入到文化血脉中……

当年西方学者李约瑟学贯东西,他有一个困扰一生的疑问,为什么资本主义和现代科学起源于西欧而不是中国?

李约瑟研究了四大发明,觉得中国人天赋很高,应该能始终引领世界潮流,中国人没有领先世界才比较奇怪。

其实细想,中国传统文化并非迷信落后,而是很多时候我们没有真正读懂古人智慧,而《阴符经》揭示了原因。

不管是清朝还是民国,依然有很多人嘴上说着孔孟之道,以为那是神圣不变的,却不知因时而变通;看《道德经》却没有看到与时代相应的道理,学《易经》却走了偏门,僵化的头脑还扮演各路学者的角色,再影响别人误人子弟,自然落后了。

《阴符经》明确说了,俗人见异思迁,而智者心中有坚守要应对变化,学会处理各种突发新情况,学会以自然为师又能动性地应对自然灾害的智慧。

寻常人接受自然打击,日积月累容易麻木而畏惧,认为那是神圣不可违的,到最后无奈地接受。

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